仿古青銅器悬蔽，裝飾居室古韻扯躺。越是民族的就越是世界的，傳統(tǒng)的東西有著歷史沉淀的獨(dú)特美感屯阀，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的缅帘。凝結(jié)了中華民族幾千年審美情趣的青銅禮品，在家居或辦公場(chǎng)所擺放一兩件青銅藝術(shù)品难衰，不但裝飾了居室钦无，又能顯示主人的儒雅、高貴盖袭，及東方文化的神秘和內(nèi)斂失暂。

　　該天祿尊1989年出土于河南焦作市嘉禾屯林場(chǎng),器形厚實(shí)圓渾,天祿昂首挺胸,步伐穩(wěn)健,大有天下任我行之勢(shì).是難得的文物精品。

　　天祿,神話傳說中的瑞獸.漢代天祿尊是以傳說中的造型鑄造的盛酒器.“酒者天之錄(祿)”由此可見,以天祿 形象所鑄的這種酒器,是要把享受美酒和上天的愿望鳄虱、意境結(jié)合在一起,給古代宴享增添了深刻的弟塞、思想寓意。

　　商后期(約公元前1200-1100年)飪食器,高29cm,口徑20cm,重3.2kg,1975年江西清江出土,現(xiàn)藏清江縣博物館拙已。器折沿决记，雙立耳，盆腹倍踪，園底系宫，耳上各有一虎索昂，虎身飾雷紋，器腹由三組變體獸面紋組成扩借，有棱脊椒惨，上下飾連珠紋。耳上伏虎潮罪，尾部上卷康谆，作臥伏欲起之狀，尾飾變形麟片紋嫉到。

　　編鐘是我國古代的一種打擊樂器沃暗，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來屯碴，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上描睦，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音导而，因?yàn)槊總�(gè)鐘的音調(diào)不同，按音譜敲打隔崎，可以演奏出美妙的樂曲今艺。

　　三年興壺通身以云雷紋作地，滿飾各種姿態(tài)的鳳鳥爵卒⌒槎校口沿下是仰葉狀對(duì)鳥紋，鳥尾上卷钓株，一縷曲垂鳥首之前实牡，一縷迥旋鳥體之后；頸部為垂冠分尾小鳥紋轴合，中隔浮雕獸頭创坞；腹部作垂冠分尾大鳳鳥，兩兩對(duì)峙受葛，形象優(yōu)美题涨。器內(nèi)底銘文大意是某年六月乙卯周王在成周命令豐去殷見大矩，大矩賞賜給豐青銅器和貝幣总滩，豐便為父辛鑄器纲堵。

　　史墻盤是西周微氏家族中一位名叫墻的人，為紀(jì)念其先祖而作的銅盤闰渔，因作器者墻為史官而得此名席函。盥洗器，此盤造型規(guī)整冈涧，紋飾精美茂附，敞口蝌以，淺腹，圈足何之，腹外附雙耳跟畅；腹部飾鳳鳥紋，圈足部飾兩端上下卷曲的云紋溶推，全器紋飾以云雷紋襯地徊件，顯得清麗流暢。盤內(nèi)底部刻有18行銘文蒜危，共284字虱痕，記述西周文、武辐赞、成部翘、康、昭、穆六王的重要史跡以及作器者的家世，這是新中國成立以來發(fā)現(xiàn)的最長的一篇銅器銘文极阅。銘文首先追述了列王的事跡掉缺，歷數(shù)周代文武、成康、昭穆各王，并敘當(dāng)世天子的文功武德。銘文接著敘述自己祖先的功德荸哟，從高祖甲微、烈祖瞬捕、乙祖鞍历、亞祖祖辛、文考乙公到史墻肪虎。頌揚(yáng)祖先功德劣砍，祈求先祖庇佑，是典型的追孝式銘文笋轨。