黃金版《鄧小平》，售價(jià)12800元人民幣冈止；黃金版《孫子兵法》狂票，售價(jià)達(dá)19600元人民幣；黃金版《周易》16開(kāi)本熙暴，全書(shū)28頁(yè)全部由純度達(dá)99．99％以上的黃金制成闺属，共3萬(wàn)字，售價(jià)14600元人民幣周霉。 

　　飽受爭(zhēng)議的“黃金書(shū)”將不允許再出版和銷(xiāo)售了掂器。新聞出版總署稱(chēng)，從5月1日起俱箱，將禁止出版發(fā)行“黃金書(shū)”等包裝奢華国瓮、定價(jià)昂貴的圖書(shū)。如今“黃金書(shū)”終于得到了它應(yīng)該的下場(chǎng)狞谱。

　　所謂“黃金書(shū)”是少數(shù)出版單位片面追逐利潤(rùn)乃摹，在出版古籍類(lèi)、名著類(lèi)跟衅、領(lǐng)袖詩(shī)詞和手跡類(lèi)圖書(shū)時(shí)孵睬，選用黃金、白銀等材質(zhì)為載體伶跷，或用金銀珠寶掰读、名貴天然木材等進(jìn)行豪華包裝和裝幀秘狞，定價(jià)少則幾千元、多則上萬(wàn)元甚至更高蹈集。這些“黃金書(shū)”“白銀書(shū)”嚴(yán)重背離圖書(shū)作為精神文化產(chǎn)品的社會(huì)功能烁试。

　　誰(shuí)在消費(fèi)“黃金書(shū)”

　　目前大多黃金書(shū)的書(shū)頁(yè)是用工藝金箔制成的。與傳統(tǒng)金箔不同拢肆，工藝金箔是中間用一層塑形材料减响，再在上面噴上離子狀態(tài)的黃金，形成一層金膜善榛，由于金離子顆粒極細(xì)辩蛋，所形成的金膜基本沒(méi)有厚度概念呻畸。與一般的黃金制品不同移盆，制作工藝金箔所消耗的黃金很難再回收。

　　書(shū)籍最重要的使命是傳承文明和傳播文化伤为，用黃金作為書(shū)籍的載體咒循，是為文化貼金還是將其界定為有錢(qián)人的游戲？如果說(shuō)閱讀是防止一個(gè)民族文化和精神“水土流失”的重要途徑绞愚，那么黃金書(shū)在這過(guò)程中是扮演插科打諢的角色還是傳承文明的新動(dòng)力呢叙甸？

　　廣州民間收藏人士徐志堅(jiān)說(shuō)：“黃金書(shū)是暴利產(chǎn)業(yè)。我們?nèi)��?nèi)幾乎沒(méi)什么人去收藏黃金書(shū)位衩。一來(lái)它不是純的黃金裆蒸，二來(lái)金箔通過(guò)化學(xué)物質(zhì)粘在紙板或金屬上，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)氧化變質(zhì)糖驴。據(jù)說(shuō)1997年紀(jì)念香港回歸的鄧小平金制郵票僚祷，現(xiàn)在已經(jīng)氧化了≈�缕！�

　　如果人們是以個(gè)人行為去購(gòu)買(mǎi)黃金書(shū)辙谜，這是可以理解的，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品需求的多樣性和多元化感昼，也是商品社會(huì)很正常的現(xiàn)象装哆。然而當(dāng)年貪官李真的拍賣(mài)物品里出現(xiàn)過(guò)兩本金版畫(huà)冊(cè)，卻在一定程度上暗示了部分黃金書(shū)的流通走向定嗓。

　　一位以單位名義買(mǎi)過(guò)黃金書(shū)并不愿透露姓名的男士說(shuō)蜕琴，他所在的是一家國(guó)有企業(yè)，單位買(mǎi)黃金書(shū)是用來(lái)作為禮品送給一些行政職能部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)宵溅，以期“辦事方便”凌简。送“黃金書(shū)”比送其他東西“高雅”，領(lǐng)導(dǎo)們也樂(lè)意收层玲。

　　借文化之名行腐敗之實(shí)号醉，黃金書(shū)所承載的社會(huì)功能已經(jīng)扭曲反症。

　　黃金書(shū)是對(duì)書(shū)的背叛

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。當(dāng)人類(lèi)步入信息社會(huì)后畔派，書(shū)的樣式發(fā)生了變化铅碍，除了印刷紙張書(shū)外，還有電子書(shū)线椰，而黃金紙書(shū)的出現(xiàn)胞谈，更是豐富了書(shū)的種類(lèi)。

　　然而憨愉，“黃金書(shū)”在一些地方被“成功”地炒作熱賣(mài)烦绳，炒成天價(jià)，這讓人不由得多了幾分擔(dān)憂(yōu)配紫。

　　人們生活水平提高径密，手里有點(diǎn)錢(qián)了，對(duì)精神的追求多了躺孝，生發(fā)一些鑒賞享扔、收藏等高雅愛(ài)好，無(wú)可厚非植袍。用黃金紙制成“黃金書(shū)”賣(mài)惧眠，這算得上是書(shū)商抓住了市場(chǎng)商機(jī)。然而于个，價(jià)格驚人氛魁，卻還是讓一些人趨之若鶩，竊笑的厅篓，只是數(shù)著大把的錢(qián)鈔的書(shū)商們秀存。

　　能買(mǎi)得起“黃金書(shū)”的人，首先可能是把它作為有文化修養(yǎng)的象征贷笛。但是应又，揮擲萬(wàn)金，把書(shū)買(mǎi)回家乏苦，很多人也只是將它束之高閣而已株扛。那么，這就可以說(shuō)自己有文化品位了汇荐？

　　不可否認(rèn)洞就，“黃金書(shū)”具有保值和升值功能。但是掀淘，對(duì)書(shū)的價(jià)值的判斷旬蟋，應(yīng)該是以“學(xué)以致用”為標(biāo)準(zhǔn)，放大了“形式上的擁有”革娄，勢(shì)必造成“內(nèi)容上的虛脫”倾贰。

　　再者冕碟，“黃金書(shū)”的消費(fèi)群體，大多是大款匆浙、富豪之類(lèi)安寺，近兩萬(wàn)元一套，這個(gè)價(jià)位首尼，只能讓普通讀者望而卻步挑庶。

　　何況，購(gòu)買(mǎi)者往往把“黃金書(shū)”作為“公關(guān)”的奢侈禮品软能，迎合一些握有權(quán)力者的收藏嗜好迎捺，在以“書(shū)”為禮中，實(shí)現(xiàn)自己不可告人的目的查排。打著“書(shū)”的旗號(hào)凳枝，“黃金書(shū)”卻承載著赤裸裸的功利重任，幫助書(shū)商與購(gòu)書(shū)者達(dá)到“雙贏”雹嗦。

　　說(shuō)到底范舀，“黃金書(shū)”熱賣(mài)，淡化了罪、輕視的，是書(shū)的精神內(nèi)涵聪全，把它權(quán)且演變成一種社交場(chǎng)上的工具泊藕，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則下一些熟稔“商業(yè)潛游戲”的人的新寵。而事實(shí)上难礼，這恰是對(duì)人類(lèi)精神食糧——書(shū)的一種扭曲和背叛娃圆。

　　我們需要怎樣的“黃金書(shū)”？

　　自古以來(lái)蛾茉，中國(guó)人習(xí)慣拿“書(shū)籍”與“黃金”相提并論讼呢。所謂“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”谦炬。歸根到底悦屏，就是說(shuō)書(shū)籍對(duì)于中國(guó)古代的老中青很重要，可以滿(mǎn)足他們的兩大快意平生事——“洞房花燭夜键思，金榜題名時(shí)”础爬。

　　在崇尚知識(shí)的今天，書(shū)籍所承載的意義不僅關(guān)乎個(gè)體的幸福實(shí)現(xiàn)吼鳞，同樣關(guān)系到人類(lèi)整體性的進(jìn)步看蚜。正是在此基礎(chǔ)上，英國(guó)思想家卡爾·波普爾對(duì)知識(shí)普及滿(mǎn)懷希望赔桌，并提出“通過(guò)知識(shí)尋求解放”的口號(hào)供炎。相較之下渴逻，以“黃金”之名自詡的“黃金書(shū)”著實(shí)乏善可陳。

　　顯然音诫，這些天價(jià)“黃金書(shū)”對(duì)于普通市民甚至“中產(chǎn)階級(jí)”來(lái)說(shuō)并無(wú)意義裸卫。從本質(zhì)上講，那些以“99．9％黃金制成”纽竣、售價(jià)高達(dá)兩萬(wàn)元的“黃金書(shū)”墓贿，不過(guò)是把黃金做成了書(shū)本的模樣，而有機(jī)會(huì)將它們擺在家里的人蜓氨，聞到更多的是“金臭”聋袋，而不是書(shū)香。

　　然而穴吹，明眼人都知道幽勒，“黃金書(shū)”橫空出世，背后更大的利益驅(qū)動(dòng)是“書(shū)籍搭臺(tái)港令，腐敗唱戲”啥容。如廣告所稱(chēng)，這是“送給政界人士的禮品”顷霹。此時(shí)咪惠，“黃金書(shū)”里的“書(shū)”就像“注水肉”里的水一樣，表面上仿佛實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值淋淀，實(shí)際上因?yàn)椤耙源纬浜谩倍�受到了蔑視�?/P>

　　此外遥昧，從傳播角度說(shuō)，古人寫(xiě)好書(shū)要“藏之于名山”朵纷，目的是呵護(hù)真理（知識(shí)）的種子炭臭，等著有朝一日開(kāi)花結(jié)果；而現(xiàn)在出版商把好書(shū)“藏之于黃金”袍辞，顯然多此一舉鞋仍，因?yàn)檫@些“經(jīng)典”流播天下，早已家喻戶(hù)曉搅吁。即使是為了“可以珍藏幾百年”威创，在電子信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，這也不過(guò)是個(gè)不堪一擊的噱頭似芝；而那些所謂“限量發(fā)售”那婉，在某種意義上說(shuō)，更是“以黃金埋葬書(shū)籍”党瓮。

　　如上所述详炬，在十八世紀(jì)，一個(gè)天才的狄德羅身后有許多天才的書(shū)商，資本加速了知識(shí)的傳播呛谜，并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮在跳。與此相比，我們今日所見(jiàn)的“黃金書(shū)”隐岛，可謂萎縮不堪猫妙，因?yàn)椤包S金深處”并無(wú)可以與我們這個(gè)偉大時(shí)代媲美的、可開(kāi)今天風(fēng)氣之先的新思想聚凹、新鄉(xiāng)土割坠。從這方面說(shuō)，事實(shí)上我們并不反對(duì)“黃金書(shū)”妒牙，而是需要貨真價(jià)實(shí)的“黃金書(shū)”彼哼。