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從禮品的各種形式的起源中我們可以看出景用,禮品一般是以物的形式表現(xiàn)出來的涵叮,它的范圍很大。在古代伞插,禮品可以是錢幣類的金銀等割粮,《春秋》、《史記》等史書和古籍中媚污,常有天子賜與諸侯或功臣以“千金”舀瓢、“萬金”之記載也可以是工具、武器等專器械耗美,“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話京髓;還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物,《三國演義》中關羽座下的“赤兔馬”商架、劉備騎乘的“的盧”堰怨,不就分別承蒙曹操。劉表所贈嗎蛇摸?
至于衣物备图、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代赶袄,人也被作為禮品贈來送去揽涮,世界各地無不如此。中國古代第一美人西施被范蠡當作禮品獻之與吳王夫差饿肺,貂禪何不是王允連環(huán)計中獻給董卓的禮品蒋困?奴隸社會時期的任何國家,如古希臘的斯巴達唬格,奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事家破。
人類社會經過幾千年的發(fā)展颜说。進入近代社會以后,隨著人們認識的不斷提高汰聋,“送禮”這一獨特的社會現(xiàn)象得到了進一步的發(fā)展门粪,逐漸摒棄了一些違反行為首選道德和個人意志的不健康概念,成為一種特殊的社會藝術形態(tài)烹困,有其特有的內涵玄妈,有其諸多的表現(xiàn)方法。