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禮品的由來(lái)  　　在我國(guó)的漢字中喇颁，“禮”的本意原是“敬神”，到后來(lái)才演變成人們的一種行為規(guī)范嚎货。 　　  　　禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)橘霎，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作殖属、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外姐叁，還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品（即牛洗显、羊等犧牲）奉獻(xiàn)于神靈外潜。也許從那時(shí)起，禮的含義中就開(kāi)始有物質(zhì)的成分墙懂，禮可以以物的的形式出現(xiàn)橡卤，即禮品∷鸢幔　　  　　“禮品”一詞由兩個(gè)字組成碧库。“禮”的意思巧勤，是儀式嵌灰、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。 　　  　　“品”的意思是物質(zhì)的東西颅悉。值得注意的是沽瞭，從詞源上講，這個(gè)漢語(yǔ)詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present)剩瓶，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式驹溃。所以城丧，無(wú)禮之物就只是物品而不是禮物⊥愫祝　　  　　禮品最初來(lái)源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中由于部落兼并而產(chǎn)生的納貢亡哄，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等布疙，以表示對(duì)征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)蚊惯。史書(shū)中曾有因禮品送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載。如春秋時(shí)期灵临，因楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子送一車茅草截型，從而引發(fā)了中原各國(guó)聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭(zhēng)∪甯龋　　  　　衣物宦焦、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品顿涣，在古代赶诊，人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來(lái)送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差园骆，王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí)，將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓寓调。在古希臘的斯巴達(dá)锌唾，奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事《嵊ⅲ　　
 　　在古代晌涕，禮品可以是錢(qián)幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”痛悯、“萬(wàn)金”的記載余黎。也可以是工具、武器等專用器械载萌，如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送惧财，關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”扭仁，分別為曹操垮衷、劉表所贈(zèng)